【历史文化】千年仁寿：文教发达，因盐而兴（上）‖杨立 世界热讯

千年仁寿

文教发达，因盐而兴（上）

杨  立

(相关资料图)

仁寿，古称陵州或隆州，地处四川盆地中南部，在成都市正南方，北距成都约100公里。有志书记载，其地理方位东抵阳安（今成都简阳市），西连眉州（今眉山市），南至蒲亭（今井研县），北按华阳（今成都双流区）。如今的仁寿，在经历了多次隶属变更后，归眉山市管辖。

仁寿地貌多样，山地、丘陵、平坝兼有，但以丘陵为主。绵亘数百里的龙泉山脉，自东北向西南斜穿县境，山脉东西两麓，皆为起伏较小的浅丘低山，整体地势呈现“西北高、东南低”的特点。仁寿县境内，没有大江大河过境，沿龙泉山脉两麓东西分流，东之溪河主要注入沱江，西之溪河主要注入岷江。境内的主要河流有龙溪河、越溪河、绛溪河、通江河等。

关于仁寿（隆州）的城市特色，南宋《方舆胜览》给出了答案：地重跨鳌，陵井熬波夙擅牢盆之利；恩隆分虎，隅山毓秀率为钧轴之才。精辟地点明了仁寿的两大宝贝：盐和人才。在这片神奇的土地上，盐文化、佛道文化、科举文化、移民文化交织交融，构成了仁寿独一无二的气质与内涵。

清代仁寿县地图

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曾是成都的“地盘”

仁寿建置史悠久。在周朝，为蜀国之地；秦并巴蜀后，为蜀郡之地。汉朝的时候，其地分属犍为郡武阳县和蜀郡广都县管辖。直至梁朝武帝普通年中（520年-526年），才在其境置仁怀郡，下辖怀仁县，郡县同治，治所大约在今仁寿县文林桥附近。西魏时期，置普宁县（今仁寿县）和蒲亭县（今井研县），隶属于怀仁郡，郡治在普宁县。北周时期，在此设置陵州。自南北朝起，经隋唐，再到两宋，出于政治目的和经济需要，仁寿之地，或为郡或为州或为县或为监，时而废、时而兴、时而并，行政区划变迁十分频繁。隋开皇十八年（598年），改陵州普宁县为陵州仁寿县。从此，“仁寿”作为地名开始出现，至今已有1425年。

北宋乾德四年（966年），陵州属成都府路，治仁寿县。北宋熙宁五年（1072年），为加强对盐井的管理，降陵州为陵井监。监，和府、州、军一样，同属于宋代的二级政区，是国家经营矿冶、铸钱、牧马、制盐等的专业性机构。而陵井监，显然是与制盐有关。宋大观四年（1110年），因宋徽宗崇尚道教，为避东汉张陵名讳，时任知州文同奏改陵井监为仙井监。隆兴元年（1163年），升仙井监为隆州，领仁寿和井研两县，属成都府路管辖。元至元二十年（1283年），废隆州，其地并入仁寿县，属成都路成都府管辖。

明朝时期，仁寿县依旧属成都府管辖。据《明史·地理志》载：成都府元成都路，领州六，县二十五,包括成都县、华阳县、郫县、温江县、新繁县、新都县、彭县、崇宁县（元属彭州）、灌县、金堂县（洪武十五年入新都县，十三年又复置）、仁寿县、井研县（洪武六年十二月置）、资县（洪武初年降为县）、内江县（洪武中置）、安县（洪武年间，降为县）、简州（洪武六年降为县）、崇庆州、汉州、绵州（洪武三年来属，十五年五月降为县）茂州、威州等。清雍正五年（1727年），为简化政区层级，优化行政管理，朝廷升成都府资县（今内江市资中县）为资州直隶州，辖仁寿、资阳、内江、井研四县。

从此以后，仁寿县便脱离了省会成都的“怀抱”，被划入新成立的资州。若以明清为限，仁寿县的确属于过成都府，前后存在了大约360年。

今日仁寿 图据仁寿县人民政府官网

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与皇帝有关的地名

仁寿，既是年号，又是地名。作为年号，与隋文帝有关；作为地名，也与隋文帝有关。杨坚在其二十四年的皇帝生涯中，总共使用过两个年号，一个叫开皇（581年-600年），另一个就是仁寿（601年-604年）。隋开皇十八年（598年），官方将普宁县改为仁寿县，“仁寿”便作为正式的地名出现在历史舞台上，并一直保留至今。

关于仁寿县的得名，历来有几种说法：

一是以年号为名，与杨坚第二个年号“仁寿”有关；二是因山水而得名，因境内有仁寿水；三是因宫殿而得名，隋开皇十三年（593年）二月，诏修仁寿宫于岐州（今陕西省宝鸡市）。

据史料记载，仁寿县此名，始于隋开皇十八年（598年），早于仁寿年号3年，所以年号得名一说可能站不住脚。关于仁寿之山水，据宋《太平寰宇记》记载：仁寿水，在县西十里，东流合婆支水。文献中所载“仁寿水”是县内一条长约十余里的小溪，此水应该是因县得名，而非县因水得名。事实上，绝大多数学者倾向于第三种说法，即县名与宫殿（仁寿宫）有关。史书称隋文帝怕热，晚年常居于靠近山水的仁寿宫中，春天去秋天回，足以见得他对这座宫殿的喜爱。至于为何选择将普宁改为仁寿，而未将其他地方改为仁寿，估计应与普宁县繁荣的经济和重要的位置有关，具有很强的政治性。因为陵州普宁县，属川中富饶之地，离成都很近，其境面积较广、生齿尤繁、税收可观，具有独一无二的代表性。可能是开皇元年（581年）被册封为蜀王的杨坚第四子杨秀很懂事，将此地更名为“仁寿”，以表达对父皇的忠心，其目的不言自喻。更名后的第三年，即公元601年，杨坚满60岁，到了花甲之年，顺理成章地将“开皇”改元“仁寿”。所谓“知者乐，仁者寿”，总之，仁寿县已经存在了一千四百余年，是一个与皇帝有关的地名，拥有丰富的内涵和美好的寓意。

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因盐而生的小城

由于仁寿地处丘陵，土地十分贫瘠，农业相对落后，耕稼严重不足。同时，境内亦无大江大河，水运交通也不甚方便，并非冲要之地。但仁寿盛产一种关乎国计和民生的战略性矿产资源——盐，自古以来便成为巴蜀地区产盐重镇。

追本溯源，仁寿的建设与发展，最初始于一口盐井，这便是陵井。陵井的形成和发展，与仁寿独特的地理位置、不断进步的井盐技术，缥缈的仙道文化存在着密不可分的关联。关于陵井，最早见于唐初令狐德棻主编的《周书·闵帝纪》：元年春正月“丙寅，于剑南陵井置陵州”。后来，唐代李吉甫在其《元和郡县图志》中对陵井有了更详细的记载：“陵井者，本沛国张道陵所开，故以陵为号。晋太元中，刺史毛璩乃于东西两山筑城，置主将防卫之。后废陵井，更开狼毒井，今之煮井是也，居人承旧名，犹曰陵井，其实非也。”

及至宋代，张陵开凿陵井的说法广为流传，人们已经深信不疑。实际上，早在李冰治蜀时期，就有“（冰）又识齐水脉，穿广都盐井、诸陂池。”（常璩《华阳国志》）的记载。所以张陵是否开凿了盐井尚有争议，但这却从侧面佐证了在东汉时期，仁寿地区已开始凿井、煮盐等活动。

东汉时期的的陵井，与唐宋时期的陵井已经不是同一口井。只是世人为了纪念张陵，将后来在附近新凿的盐井也称为陵井。东晋孝武帝太元（376年-396年）中，益州刺史毛璩在此增设西城戍，以保护盐井。北周闵帝元年（542年），因陵井而设陵州。进入宋代，由于陵州境内（井研县）卓筒井技术的推广和使用，大大促进了盐卤的开发和盐业的发展，使得陵州“郡之盐利，冒于西蜀”，直接跃升为四川繁华富庶之地。到了明代，成都府井盐生产以简州最为突出，其次是仁寿县。在《明一统志》中记载了成都府土产，志曰：“盐，府境有井，大小不一，出其水煎盐，历代因之，简州、仁寿为盛，民赖其利。”

因利所以聚人，因人所以成邑。从东汉时期凿井开始，由烧盐灶户聚居，后渐渐在仁寿三隅山下（今仁寿县文林街道）形成了热闹的街市，为方便管理行政和盐政，于此设置了郡、州、县，千百年来，无论朝代如何更迭，郡治和县治均设于三隅山下，足以见得凿井煮盐等工商业活动对于城市发展的重要性。所以同川南富顺县一样，仁寿亦是因盐而生，因盐而兴，是一座名副其实的“盐城”。

来源：《华西都市报》2023年2月22日A16版

文/图：杨 立

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